第二百二十七章 做法事
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第二百二十七章 做法事
吃了早飯，唐衍向道觀大堂走去。來了兩天了還沒有進入大堂了。
進入大堂，看到仙元道長正在那裏接待香客。
“哦，唐老弟來了吖，你自己先到處看看，我這時候有點忙。”老道士也是真的有點忙。
“嗯。你忙您的，我看我的。”這是一個正堂，上面供的一個牛鼻子老道，唐衍也不認識。
香客也是越來越多，看來這個信的東西還是有許多人。
突然，從外面跑來一個老頭子，道長，我家嫂子去世了，求您快去幫忙做下法事吧。老頭子氣喘籲籲地擦了下頭上的汗。
唐衍這時候才知道，原來道士是可以做法事的。是說他們每天做什麽喲，今天才知道。
“好，等我拿點東西，等我幾分鐘。”仙元道長跟那個老頭說了一下。便走進了後面房間裏面。
不一會兒，仙元道長出來了，手裏拿著一個佛塵，後面有兩個小道士，沒想到老道士也在，手裏拿這一些符紙。
“走吧，前面帶路。”仙元道長跟著老頭子說道。唐衍也比較好奇，反正也沒有太多的事情看，也跟在後面。
下山比當天上山的時候要輕松多了。大約20多分鐘便下了山往前面走了十多分鐘便到達了目的地。
“大哥，我把仙元道長請來了。”只見那老頭剛一進門就喊道。
不一會兒出來了一個和領路老頭差不多的人，只不過年紀稍微大點，這應該就是這間房子的主人了，也是去世人的丈夫。
“仙元道長您來了，裏面坐。”經過了解才知道他們是兄弟，大哥叫王海，弟弟叫王洋。給他們上了一杯茶，不管怎麽樣，遠來是客，上茶是一種禮節。
待一杯茶過後，也開始了正事，做法事。王海把仙元道長領到了靈堂。其實也就是來這裏做一場儀式，送他們上黃泉路，一路好走。
外面有去世婦人的姐妹在哭，裏面的兩兄弟在維持這個秩序。老道士拿出了白紙還有毛筆在寫這這個人的一些生平簡介，寫著他的子孫後代。
仙元道長則手拿一佛塵，頭望向天空，不知道嘴裏在嘟囔著什麽。帶來的兩個小道士也是在幫忙打著下手。整個靈堂十分的嘈雜，唐衍感覺呆在裏面有點心煩，便自己退了出去。靈堂上顯得十分的嘈雜，一點兒也沒有靈堂該有的肅穆莊嚴。不過仙元道長可不管這些，他所要做的就是超度亡魂登上極樂世界。
其實在靈堂之上最能看出一個人的生平和生前的為人，只要看看那家的子孫在哭靈時是否是真心真意的就可以判斷出來。有的人生前如何輝煌，但死後他還沒有出殯呢！他的家人就會為了遺產的劃分而打起來，這種人的生平大家就可想而知了吧！不過王家還行，哭靈的都哭的真心真意沒有弄虛作假。
唐衍站在棺木的左側方看著仙元道長領著兩個小道士在那裏做法，仙元道長的嘴裏念念有詞，後面的兩個小道士也是一臉的嚴肅認真。王家的人可能不知道仙元道長念得是什麽，但聽起來十分的莊嚴，他們就覺得自己的錢沒有白花。
可唐衍卻知道仙元道長他們是在念度人經，雖然仙元道長的聲音不大但卻十分的有力。使得那雖然很小的聲音具有很強的穿透力，導致在這個不大的靈堂中回響著仙元道長的聲音。
度人經是每個道士都要會的一本經書，可以說是道士的必修課了。因為不管是捉妖捉鬼還是超度亡魂，這度人經都會產生奇特的效果。你的法力越強境界越高，那麽度人經所發揮出來的威力也就會越強。《度人經》是《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》的簡稱，也叫做《元始無量度人上品妙經》，道教靈寶派經典，創造者是趙孟頫。一共六十一卷。其卷一為《度人經》本文，系東晉南朝古靈寶諸經之一。每一卷都闡述著無上真理，可以說是三洞諸經之首了。
仙元道長口裏念著度人經，腳下也毫不停歇繞著棺木的是的方位踩著七星步。這是為了鎮屍防止屍體屍變的必要環節，雖說在白天北鬥七星的功力會被削弱但仍然不可小看。
唐衍可著仙元道長這一系列的動作暗自點了點頭，雖然仙元道長的功力可能不高但他所做的一切全都是按照法事必要的流程來做的沒有半分的差別。一般來說道士都不會去糊弄主事人敷衍了事，因為道士吃的就是這碗飯而且人總有死的一天道士也不例外。
在給鬼魂做法事的同時也是一個結善緣的過程，只要你不在法事上糊弄人糊弄鬼。那麽不論是在人間還是陰間，道士都是混的開的。畢竟人脈放在那裏，套用一句現在流行的話：“人脈就是資源啊！”
很快法事就到了最後一步，不過仙元道長的動作卻越來越吃力。好像身上壓著千斤重擔一樣，動作怎麽看怎麽不協調，頭上的冷汗也是不斷地冒出。唐衍也是發現了不對勁的地方，雖然現在不是正午但好歹也是白天啊！但靈堂周圍的陰氣卻越來越濃，就好像深夜一般。
仙元道長也在納悶：“不應該是這樣的情況啊！雖然以前的最後一步也很艱難但都不像今天的這次一樣，難道是有事要發生了嗎？”仙元道長不自覺的擔憂著。
走出他家的大門，聲音才漸漸小了，唐衍才慢慢緩過神來，心裏頓時覺得舒服了許多。
哎，生老病死，人之長情吖，不過好像他記憶裏好像沒有父親母親，也沒有任何親人，所以他才對他的女朋友特別好，因為沒有了親情，對愛情或者友情更加珍惜。想著想著他又想起了大黑，他覺得好長時間都沒有和大黑一起出去遛彎了，好長時間沒有好好放松一下了，每天也不知道在忙什麽。其實唐衍有點討厭他現在的自己，每天混混噩噩，過的都迷茫了。
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吃了早飯，唐衍向道觀大堂走去。來了兩天了還沒有進入大堂了。
進入大堂，看到仙元道長正在那裏接待香客。
“哦，唐老弟來了吖，你自己先到處看看，我這時候有點忙。”老道士也是真的有點忙。
“嗯。你忙您的，我看我的。”這是一個正堂，上面供的一個牛鼻子老道，唐衍也不認識。
香客也是越來越多，看來這個信的東西還是有許多人。
突然，從外面跑來一個老頭子，道長，我家嫂子去世了，求您快去幫忙做下法事吧。老頭子氣喘籲籲地擦了下頭上的汗。
唐衍這時候才知道，原來道士是可以做法事的。是說他們每天做什麽喲，今天才知道。
“好，等我拿點東西，等我幾分鐘。”仙元道長跟那個老頭說了一下。便走進了後面房間裏面。
不一會兒，仙元道長出來了，手裏拿著一個佛塵，後面有兩個小道士，沒想到老道士也在，手裏拿這一些符紙。
“走吧，前面帶路。”仙元道長跟著老頭子說道。唐衍也比較好奇，反正也沒有太多的事情看，也跟在後面。
下山比當天上山的時候要輕松多了。大約20多分鐘便下了山往前面走了十多分鐘便到達了目的地。
“大哥，我把仙元道長請來了。”只見那老頭剛一進門就喊道。
不一會兒出來了一個和領路老頭差不多的人，只不過年紀稍微大點，這應該就是這間房子的主人了，也是去世人的丈夫。
“仙元道長您來了，裏面坐。”經過了解才知道他們是兄弟，大哥叫王海，弟弟叫王洋。給他們上了一杯茶，不管怎麽樣，遠來是客，上茶是一種禮節。
待一杯茶過後，也開始了正事，做法事。王海把仙元道長領到了靈堂。其實也就是來這裏做一場儀式，送他們上黃泉路，一路好走。
外面有去世婦人的姐妹在哭，裏面的兩兄弟在維持這個秩序。老道士拿出了白紙還有毛筆在寫這這個人的一些生平簡介，寫著他的子孫後代。
仙元道長則手拿一佛塵，頭望向天空，不知道嘴裏在嘟囔著什麽。帶來的兩個小道士也是在幫忙打著下手。整個靈堂十分的嘈雜，唐衍感覺呆在裏面有點心煩，便自己退了出去。靈堂上顯得十分的嘈雜，一點兒也沒有靈堂該有的肅穆莊嚴。不過仙元道長可不管這些，他所要做的就是超度亡魂登上極樂世界。
其實在靈堂之上最能看出一個人的生平和生前的為人，只要看看那家的子孫在哭靈時是否是真心真意的就可以判斷出來。有的人生前如何輝煌，但死後他還沒有出殯呢！他的家人就會為了遺產的劃分而打起來，這種人的生平大家就可想而知了吧！不過王家還行，哭靈的都哭的真心真意沒有弄虛作假。
唐衍站在棺木的左側方看著仙元道長領著兩個小道士在那裏做法，仙元道長的嘴裏念念有詞，後面的兩個小道士也是一臉的嚴肅認真。王家的人可能不知道仙元道長念得是什麽，但聽起來十分的莊嚴，他們就覺得自己的錢沒有白花。
可唐衍卻知道仙元道長他們是在念度人經，雖然仙元道長的聲音不大但卻十分的有力。使得那雖然很小的聲音具有很強的穿透力，導致在這個不大的靈堂中回響著仙元道長的聲音。
度人經是每個道士都要會的一本經書，可以說是道士的必修課了。因為不管是捉妖捉鬼還是超度亡魂，這度人經都會產生奇特的效果。你的法力越強境界越高，那麽度人經所發揮出來的威力也就會越強。《度人經》是《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》的簡稱，也叫做《元始無量度人上品妙經》，道教靈寶派經典，創造者是趙孟頫。一共六十一卷。其卷一為《度人經》本文，系東晉南朝古靈寶諸經之一。每一卷都闡述著無上真理，可以說是三洞諸經之首了。
仙元道長口裏念著度人經，腳下也毫不停歇繞著棺木的是的方位踩著七星步。這是為了鎮屍防止屍體屍變的必要環節，雖說在白天北鬥七星的功力會被削弱但仍然不可小看。
唐衍可著仙元道長這一系列的動作暗自點了點頭，雖然仙元道長的功力可能不高但他所做的一切全都是按照法事必要的流程來做的沒有半分的差別。一般來說道士都不會去糊弄主事人敷衍了事，因為道士吃的就是這碗飯而且人總有死的一天道士也不例外。
在給鬼魂做法事的同時也是一個結善緣的過程，只要你不在法事上糊弄人糊弄鬼。那麽不論是在人間還是陰間，道士都是混的開的。畢竟人脈放在那裏，套用一句現在流行的話：“人脈就是資源啊！”
很快法事就到了最後一步，不過仙元道長的動作卻越來越吃力。好像身上壓著千斤重擔一樣，動作怎麽看怎麽不協調，頭上的冷汗也是不斷地冒出。唐衍也是發現了不對勁的地方，雖然現在不是正午但好歹也是白天啊！但靈堂周圍的陰氣卻越來越濃，就好像深夜一般。
仙元道長也在納悶：“不應該是這樣的情況啊！雖然以前的最後一步也很艱難但都不像今天的這次一樣，難道是有事要發生了嗎？”仙元道長不自覺的擔憂著。
走出他家的大門，聲音才漸漸小了，唐衍才慢慢緩過神來，心裏頓時覺得舒服了許多。
哎，生老病死，人之長情吖，不過好像他記憶裏好像沒有父親母親，也沒有任何親人，所以他才對他的女朋友特別好，因為沒有了親情，對愛情或者友情更加珍惜。想著想著他又想起了大黑，他覺得好長時間都沒有和大黑一起出去遛彎了，好長時間沒有好好放松一下了，每天也不知道在忙什麽。其實唐衍有點討厭他現在的自己，每天混混噩噩，過的都迷茫了。
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